永利集团登录网址:对安提戈涅的信仰很简单

信仰感是一种偏向于精神世界层面的创造。长期以来，文学艺术的信仰意识倾向于从男性的角度来表现。狄俄尼索斯的精神还是太阳的神,是悲剧还是喜剧,我们看到太多的描述人的信仰在征服世界的过程中建立秩序,包括“哈姆雷特”和“麦克白”风格的宫殿争斗和阴谋诡计,也有史诗《奥德赛》风格散步,还有冒险故事风格的杰森寻找金羊毛,这在某种程度上建立一些基本的叙事风格。但是表达女性，尤其是女性信仰意识的作品却很少。安提戈涅就是其中的一个。

安提戈涅的叛徒哥哥死在战场上，国王下了一道命令，不准任何人为他收尸，否则他将被处死。只有安提戈涅勇敢地站起来，为他举行了葬礼。她说，对我来说，遵守神圣的法律，违反世界的法律是一种荣誉，即使我为此而死。面对国王暂时的命令和永恒的法律，我们该如何选择?这是一个深刻的命题，影响着现代法理学和哲学永利集团登录网址。许多人认为信仰太崇高了。普通人的生活中怎么会有这么多信仰?事实上，对安提戈涅的信仰很简单。“从此幸福快乐”的信念也很简单:任何对“我”的非法侵犯都必须付出代价。因此，女主可以获得公婆的信任，掌握家庭的钥匙;所以她可以督促村支书改变“结婚”的习俗。这种信念不是口号，它产生于各种真实的社会情境，并通过细节表现出来。它甚至可以从一件非常简单的小事开始。应该说，女性的信仰意识与男性强调外国征服或酒神狂欢叙事的宏大叙事还是有区别的。它是一种相对灵活但内在强烈的独特信仰和精神。

但是，这种创作往往需要极其高超的艺术处理技巧，所以即使是文章中这些流行的作品也并不完美。主要的问题在于高开低走，尤其是在作品的后半段，人物的信仰感往往是神话般的，人物的精神和行为都是过高的。怪异的“酷剧”模式——角色成为完成任务的工具性角色，浮华的个性变得难以为真，淹没在剧情中。比如《幸福到万家》的后半段，何幸福的知识和能力也往往是虚构的，仿佛无所不能，而对于剧中实际发生过的违反法律和道德的事实，如猥亵、冒充上学等，何幸福最终还是妥协了——这难道不是与她自己的信仰相矛盾吗?再如《华录》后半段，赵盼儿与顾千帆的爱情纠缠成为主线，江湖、寺院勾心斗角的双线叙事也让人似曾相识，女性自身的信仰意识被削弱。在《安娜》的下半部分，展现了人渣丈夫的一系列恶行，尤其是他参与政治选举背后的各种黑箱操作，包括她最终在高速公路上杀死并摧毁丈夫的“克星”模式。这在作品中并不罕见，而且往往很受欢迎。这是对女性信仰观念的误读。

可见，当前的女性题材电视剧创作在表达女性信仰意识方面还处于探索阶段，存在“母性”和“复仇女神”两种极端。显然，女性信仰意识的表达必须与观念的现代性直接相关。没有现代性的创作理念，就不可能出现《秋菊之诉》和《万家幸福》。当代女性所面临的困境依然存在，女性戏剧创作远没有照亮那些看不见的角落。文艺创作者有时无法提供解决方案，但他们可以从小事件、小切口切入，超越常规的叙事模式，迎合心理，从平凡的故事中挖掘出女性强烈的信仰感和丰富的精神力量。这可能成为女性戏剧创作的新方向。